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发布时间:2018-12-18   作者:左移湘    点击:31

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他这样概括人大新闻教育的改革:为学生搭建一个继续发展的坚实技术平台,提高学生继续学习的能力和更新知识的愿望,并有一个知识融合和技能融合方面的培养机制。

  阅读古代文化典籍,我发现“无为”思想不仅存在于老庄的学说中,也普遍存在于先秦的儒、道、法等主要学派代表人物的思想学说之中,只是以老庄为代表、为核心而已。“无为”思想虽然具有明显的消极成分,但是,其积极因素也是不容抹杀的。就其本质上讲,它是一种思维方式,具有方法论的价值。这种思维方式,对于我们今天开展教育活动,仍然有着极其重要的启示作用。过去,在具体的教育过程中,我曾经过多地强化教育的“作为”,其结果常常没有好的效果。于是教育的“无为”与“有为”,就引起了我的反思。  一、无为而治 古代思想家的这种观点所表现的思维方式是指不必采取某种固定的方式也能达到一定的目标。其主要论述如《论语》:“无为而治者,其舜也与。”《孙子谋攻》认为“不战而屈人之兵,善之善者。”《老子》则说过“是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。”《庄子天道》也说:“天不产而万物化,地不长而万物育,帝王无为而天下功。”《易系辞上》说:“不疾而速,不行而至。”《韩非子难三》则说:“形体不劳而事治,智虑不用而奸得。”强调顺其自然规律而达到目标是这些哲学家的共同思想。  在学校教育活动中,我们当然应遵循教育规律,遵循青少年身心发展的规律,这是毋容置疑的。问题是所有的教育活动均应采取教育手段来达到教育目的么?我们知道,教育既是手段,也是目的,那么通向教育的目的仅仅只有教育途径么?事实上,教育工作者太容易运用教育武器了,遇事似乎不“教育”一番,就感觉没有尽到职责,就认为达不到教育目的。可是,我们看到,当老师们挥舞“教育”大棒时,并不是总能收到教育效果,有时甚至引起学生反感。举例说,某生参加演讲比赛,由于评委不公而使他名落孙山。面对他的不快,班主任老师及时给以训导:不公是一种社会存在,一个人要能吃得起亏,经受得住挫折的考验,这样的人才是生活的强者。谁知这位学生愤然反击:我不是强者!师生教育对话由此不欢而散。这次教育的失败,关键是教师的“教育”,这时的学生,需要的不是“教育”,而是“同情”。教育的方法通常为训导、表扬、批评等,而“同情”则不属于教育,但这时候的同情恰恰能引起学生情感的共鸣,收到安慰之、鼓励之、振作之的教育效果。由此我们看到,在教育活动中,不采取教育方法也能达到教育目的,这是一种“不教育而教育”的积极效应。  “无为而治”的思想启示我们,教育工作者不要总是以“教育者”的身份自居,不要强化“教育”行为,而应强化“人性”色彩,顺应人性规律,最终创造“不战而屈人之兵”的教育功效。  二、至为无为 “无为”思想认为,某一行为的最高境界或极致状态,恰恰是对这一行为自身的否定,即“不行为”或“非行为”。例如《吕氏春秋精喻》认为,“至言去言,至为无为。”《老子》三十八章说“上德不德”,四十一章说“大音希声,大象无形”。《庄子齐物论》也说过:“夫大道不称,大辩不言,大仁不仁。”《荀子天论》也认为“故大巧在所不为,大智在所不虑”。  由此我想到教育,其最高境界是什么呢?是不教育。表述为最好的教育是不教育,即强化、引导、组织学生实现自我教育。教育的目的是为了让学生学会自我教育,这是教育活动的最高境界。学生们学会了自我教育,就无需他人来教育,他们会主动地教育自己,积极地发展自己。这样,就能最大限度地发挥受教育者的主观能动性。因此,在教育活动中,我们应注意引导学生自我认识、自我评价、自我反省、自我调节、自我激励、自我发展,以培养他们的自我教育能力,这是实现人的可持续发展,实现教育可持续发展的根本途经。  “至为无为”的思想启示我们,在教育活动中,不能将学生仅仅视为受教育者,还应充分认识到学生的主体教育功能,并且要真正发挥他们的主体教育功能,大胆让学生当教育舞台的主角。许多时候,我们甚至可以实行教育的“不作为”,而让学生自己去“作为”,因为如果我们教育乱作为,则常常会干扰学生的自我教育;而我们教育的常“作为”,则可能会代替学生的自我教育行为,那样,是不可能收到良好的教育效果的。  三、因物以治物 “无为”思想还认为,主体可以因顺着客体来实现某种目标,甚至可以让客体自己来实现主体的某种目标。《韩非子难三》说过“因物以治物”,“因人以治人”。《杨权》说得更清楚,“因而任之,使自事之;因而予之,彼将自举之。”而《管子心术》则认为“无为之道固也。因也者,无益无损也。以其形因为之名,此因之术也。”《鬼谷子谋篇》更具策略性“故因其疑以变之,因其见以然之,因其说以要之,因其势以成之,因其恶以权之,因其患以斥之。”  “因物以治物”的思想实质上表现的是“以子之矛攻子之盾”的思维方式,不仅包含有因势利导的积极因素,更含有借对手来治理对手的管理策略。在教育活动中,师与生虽则是一对矛盾,但决不是不可调和的对立矛盾,因为两者的目标是一致的。为了创造合力效应,故提倡合作教育。特别是班主任工作,合作管理尤其重要,班主任老师应让45位学生均成为班级建设的主人。许多老师尝试的“一日班主任制”、“班干部轮换制”等,就很好地体现了这一思想。对于班级干部队伍建设,我们应该认识到,它不仅具有管理功能,更具有教育功能,当学生们在管理他人的过程中,不仅提高了自身的管理能力,而且强化了自我教育,其功能是双效的。荀子说过“君子性非异也,善假于物也”,教师的教育也应善假于物,即借学生来教育学生,当其学生既是受教育者,又是教育者的时候,教育花园呈现的一定是鸟语花香的美景。  四、将欲夺之,必先与之 “无为”思想还具有反向思维的特性,即要想达到某一目的,先从相反的方面去行动。《老子》三十六章说:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”《孙子计篇》主张“故能而示之不能,用而示之不用。”《孟子离篓下》认为“人有不为也,而后可以有为。”《鬼谷子反应》也主张“欲张反敛,欲高反下,欲取反与。”这种思维方式启示我们,要想采取某种教育行为,可以先进行相反相对的教育活动,比如我们倡导教育主体体验教育客体:要想当好先生,必先当好学生。了解、理解、尊重学生,深入学生,从学生的角度去设计教育行为等。  我们在处理与教育对象之间的关系时,不能总呈现出矛盾关系,有的时候,我们不仅需要建立合作关系,甚至需要一定程度的妥协、退让,比如矛盾的冷却法、回避法、淡化法等,都是教育活动必需的。一位老师在处理某生迷恋网络游戏事情上,采用的就是“将欲取之,必先与之”的反向教育法。他先送给该生一盘经典的游戏,然后同该生一道去研究该游戏,后来该生不仅提高了欣赏游戏的品位,还激发了相关的学习兴趣,教师在不动声色中出色完成了教育任务。  “能而示之不能”,一些教师为了充分调动学生的积极性,常常采取“示弱法”,放手让学生“为”之,让学生“能”之,这不仅能增强师生间的信任感,更重要的是能强化受教育者的成就感。这当中既有假性“示弱”,也有真性“示弱”,只是运用时,必须以真诚为前提,才能收到预期的教育效果。  五、无为而无不为 这种思想认为,既不要刻意地去“为”某事,也不必刻意地“不为”某事,一切听其自然。当然,也可以理解为既要“无为”,又要“无所不为”。例如《老子》三十七章说“道常无为而无不为”,《庄子至乐》也说得较清楚“何为乎?何不为乎?夫固将自化。”又说“天地无为也,而无不为也。”《论语微子》也说“我则异于是,无可无不可。”  受这一思想的启发,我认为学校环境下的教育境界,也应该是“无为而无不为”。“无为”指非生硬的说教,“无不为”则重潜移默化,润物细无声。既要遵循人的发展规律,一切教育活动均应顺心顺性,不着痕迹,避免虚假教育与揠苗教育;又要创造利于全体学生身心发展的良好的教育环境,让学校的每一个人每一件事,每一块砖每一片瓦,每一棵树每一朵花,均能无声地说话,以构建生态教育环境,从而创造绿色的教育效应。  在今天看来,“无为”思想并不全是不作为的消极思想,它其中确乎存在有一种机智、一种策略、一种智慧、一种更高层次的“有为”,需要我们实事求是地去批判、去吸取,取其精华,去其糟粕,为今天的现代化教育服务。(武汉市洪山高级中学 黄荣光)  《中国教育报》2006年8月24日第7版

考研英语对于英语水平的要求只是必要条件,而非充分条件,各位希望在考研英语中拿高分的同学,在前期的准备时还是要注意自己英语水平的提高。我个人认为比较好的方法是:背单词,一篇文章中的生词越少,读起来就会越顺利。泛读,这是提高英语阅读速度,增加英语词汇与表达的好途径。精读,这是提高英语水平的必经之路,选择较好的文章,就像高中老师上课时那样自学。

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收费项目收费标准  一、杂费(元/人、月)  1.幼儿园(全日)20(寄宿)30  2.示范性托儿所30  3.其他托儿所20  4.农村学前班10  二、保教费(元/人、月)  1.示范性幼儿园(全日)140(寄宿)180  2.一级幼儿园(全日)100(寄宿)140  3.二级幼儿园(全日)80(寄宿)120  4.三级幼儿园(全日)70(寄宿)110  5.示范性托儿所(全日)160  7.二级托儿所120  8.三级托儿所100  9.农村学前班(一级)40  10.农村学前班(二级)30  11.农村学前班(三级)20  三、加收保教费(元/人、年)  1.示范性幼儿园、托儿所2000以内  2.其他幼儿园、托儿所1000以内  四、冷、暖设备使用费(元/人、月)10  6.一级托儿所140

首先,年幼父母离异,缺少父母关爱,心里扭曲。据了解,吴江两岁时,父母离婚,吴跟父亲和奶奶生活。这样,年幼的他就失去了一个孩子应有的母爱。中科院心理研究所研究员尹文刚表示,“单亲家庭虽然可能不是凶手犯案的直接原因,但是肯定是一个非常重要的因素。”吴在接受庭审时提到“特殊家庭”,可见他幼时父母离异对其心理造成了极大影响。

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当前,主体性教育思想被越来越多的教育工作者所认同。语文作为一门基础学科,将学科教育与身心教育联系起来,重在完成学科教学向人文素质的转化。进入20世纪后,人文科学研究飞速发展,原有的语文教学不断被新知识所补充、修正、包容或代替,人们开始用动态的眼光看待语文:语文应当落实到学生主体,从而实现学科教育向素质教育的转化。  那么,什么是语文主体教学呢?徐友渔在《语言与哲学》中指出,言语是一个从私人经验到公共经验(事件)的过程,由心理转变为意向,转变为话语中的逻各斯。这里所谓的“私人经验”很大程度上便是语文教学主体的“独知”形态,而“公共经验”则相当于语文文化知识教学。在主体化的观念下看待学习,就会发现学习的认知过程,其中包括感知、记忆、思维、想象等学生学习的心理过程。因此,在语文阅读中必须要让学生学会观察、学会记忆、学会思维,这样才能真正把握语文的学习方法,提高学习质量。而听说读写,则是综合运用有关心理过程方法的具体体现。  语文教学是一种有目的、有计划的感知,是学生获得知识的首要因素,没有正确观察就谈不上学习。为了避免观察的主观性和片面性,观察必须有明确的目的,对观察的行为特征给予明确界定,做好计划。同时,观察必须是系统的,而不是零星、偶然、随机的。因此,有必要对语文作品中作者的生活观察、社会观察、精神体验随时如实地进行体会,严格地把“教学知识”与“事实体验”、“描述”与“解释”区分开来。目前的语文教学,普遍存在课堂阅读教学看热闹的现象,而不是真正的观察思考,其产生原因,一是没有形成阅读习惯,二是不知如何从阅读中得到结论。  新课改背景下,语文教学学科要根据自身的理性文化传统,在设计思路方面突出“整合”和“探究”两个特点:“分”与“合”、单元与篇章。对此,学校创造教育要“行不言之教,处无为之事”,充分遵循学生个性和创造性发展的自然规律,只有在此基础上才能充分发展学生的创造性。也就是说,只有以创造学习为引导,深入开展创新性的实践活动,才能发挥语文学习的功效。同时,学校在具体的实施过程中,也应巧妙地将科学渗透到课程与教学中,让学生积极主动地从教学过程中去领悟,最大限度地体会“整合”和“探究”的真谛。  语文教育有其产生的文化基础以及与现代科学基础知识的相互联系,具体的语文教学意味着教学要呈现一种开放性,通过阅读再现、观察、讨论、探究、阅读等多种方法,引导学生进行探究活动,引导学生关注和参与有关文学和社会问题的讨论。显然,语文教学不能简单地经由对象化的主客之分的认知型知识的积累来达成,它不是一个静止的存在,而是处于永无止境的变化之中。境界的高下精粗在很大程度上只有当事人自己才能感受和体味得到,相对于共识化的知识,这种体验型的境界明显具有“独知”性,然而它们又恰恰不是所谓的“绝对主体”。  这种现象即所谓“大语文”与“小语文”之间矛盾的体现,也是“独知”的智慧型哲学思想原本就不具备的教学形态化的素质。与这类现象形成鲜明对照的是,那些“独知之境”往往在被当作“怡情养性”、“妙手偶得”的诗词书画创作中得到充分展示,并不断触动“知音”和“共鸣”达到“心领神会”的课堂教学默契。所以,对于当前从事语文教学研究的学者或教师来说,要想应对“现代化”的全面整合,为语文教学重新寻找一个立足点和生长点,恐怕在根本上依然要理顺“独知”与“共识”之间的矛盾。(浙江省宁波李惠利中学校长李秉康)  《中国教育报》2006年3月28日第8版

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尤其是亲眼看到防汛指挥部门的负责人是经过怎样的全盘考虑,经历了一定的“纠结”,最终果断决定发出停课通知的时候,作为一个学龄儿童的家长,我心底暗暗拍起了手:我情愿有关部门高估了台风的威力,也不想看到小朋友在狂风暴雨中狼狈地上下学。

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大家纷纷表示,要更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,全面贯彻落实党的十七大精神,努力推动学联和学生会工作实现新发展,团结带领广大青年学生勇敢地担负起全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任。


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